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共和国的记忆
时间:2015-11-30 11:05:42:   来源:网络转载   评论:0

 传统收藏历来的以收藏古代文物为主。二十世纪五十年代初,有关文物管理部门出台有关文件,明确把史上传承下来的文物分为两大类:其一为古代文物;其二为革命文物。古代文物泛指历代流传下来的可移动或不可移的文物;革命文物,特指在革命战争年代流传下来的可移动或不可移动的文物,这是“革命文物”一词的出处,这也是当今正红火的红色收藏之源。

    当然,从“革命文物”这一名词的出现,到“红色收藏”作为一种收藏形态的出现,其中的渐变过程,大约走过了三四十年。

    二十世纪七十年代末八十年代初,传统古玩文物收藏活动开始恢复。由于离“文革”结束不久,大江南北,几乎家家都藏有“文革”遗物,比如“文革”漫画,毛主席画像、徽章、红卫兵袖章、队旗,“文革”歌曲、塑胶唱片等等,被有心收藏的人士收集起来,“文革”藏品这一名词就运用而生。

     二十世纪八九十年代之后,“文革”抄家古玩文物逐渐清理归还主人之后,后人为补贴家用偷偷拿出家藏古玩在地下古玩文物市场交易,这就形成传统收藏活动恢复之后的第一波收藏浪潮。尤其是1993年上海朵云轩首场拍卖会、1994年中国嘉德首场拍卖之后,收藏人士从地下收藏交易市场,进入正规的公开的收藏拍卖市场,这一时期,属于传统收藏走入正规期。

    由于经济开放等原因,台湾、香港、澳门、新加坡、日本等地的收藏家、古玩商人比中国大陆收藏家、古玩商人早二十年进入这个古玩收藏拍卖市场,他们经营古玩文物相对经验老到,嗅觉灵敏。当年有一位新加坡古玩商人就悄悄收集当年景德镇出产的“7501”瓷器遗留品、残次品。“7501”工程特指当年的江西景德镇倾全镇实力,特为毛主席烧造的冰梅图案的瓷器。其搜集到了数百件瓷器,数年后又以数百万元一次性卖给上海一位企业家型的收藏家,当年此属于轰动性的收藏新闻,经媒体人、收藏理论家们的轮番宣传炒作,把“7501”瓷器炒作成“红色官窑”。

    由于“红色官窑”这一名称的传开,后来美术界又把一批在新中国建国初期至“文革”后创作出来的一批有关“革命题材”并有学术收藏价值的油画称之为“红色油画”,“红色油画”这一名词也这样渐渐传播开来了。龙美术馆创始人之一的王薇女士是上海“红色油画”收藏第一人。

   从“红色官窑”到“红色油画”,当代有关红色革命题材的收藏品,从新世纪初开始也渐渐成为一种收藏热点。如今收藏媒体人、收藏理论家们一律把那些收藏红色革命题材之艺术收藏品的藏家,统称为红色收藏家,一律把那些与红色革命相关的收藏品,统称为“红色收藏品”,以上就是“红色收藏”,名词之起源、演变过程。

    尤其到了二十一世纪一十年代之后,红色收藏趋热,原因有两点:一为历代古玩文物造假泛滥,缺乏古玩市场鉴定眼力的收藏人不敢碰古玩文物。二为今玩收藏成为时尚,不少红色革命题材的藏品,能勾起无数年长者的红色回忆,有兴趣收藏且作为有收藏投资新品种之商机,有经济增长点,所以,“红色收藏热”势头日趋上扬。

    尤其到了七一党的生日、八一建军节、十一国庆节,红色收藏展纷纷出现,今年又是抗战胜利七十周年,有关抗战的红色收藏品走红市场。

   总之,红色收藏是一种正能量收藏,是一种革命收藏,是一种共和国的红色记忆之收藏,会令人反思,会令人振奋,更会让人缅怀为新中国的解放,为新中国的诞生,为新中国的建设而做出巨大贡献的社会各界功臣。作为正能量的红色收藏,但愿能成为共和国的一种主流的收藏形态,并因此重塑我们的人生信仰之坐标!

    (责任编辑:中国红色教育网-news )

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